আফগানিস্তানের মানুষের কথা এখানে কোথায়? উপরন্তু, ইউ এন-এর রিপোর্ট বলছে, এই মুহূর্তে অন্তত ৬০০ আলকায়দা জঙ্গি আফগানিস্তানেই রয়েছে। হ্যাঁ, তাই দিয়ে আপাতত আমেরিকাকে উত্ত্যক্ত করা সম্ভব নয়। সেই কারণেই কি তবে আমেরিকার স্বস্তির নিঃশ্বাস, আর যুদ্ধাবসান ঘোষণা? আফগানিস্তান থেকে মার্কিন সেনা প্রত্যাহার
‘…The Conflictorium describes itself as The Museum of Conflict – a memorial space that documents the incidence and significance of conflict, with special emphasis on the state of Gujarat. Political, social and personal.’ Of a unique space dedicated to memory.
‘…Ray’s look at a ‘star’ in Nayak is far more nuanced and layered — as a celebrity, a person who is admired and adored but mistaken for the characters he has played and whom the audience wrongly feel they know in real life.’ The layered cult of the superstar.
‘দু’পাশে নগরবাসীর ভিড় জমেছে/ আলো খুব নরম, যেন তুলোর তারিখ/ অকারণ গুঞ্জনে সে রইল বেঁচে,/আমি ঠিক সেইখানে পৌঁছতে পারি।/ সেখানে পাথর ধুলোর ব্যবসা চলে/বণিকের সঙ্গদোষে পাহাড় বিকোয়/ ছায়া কেউ বিক্রি করে বিকেলজলে/জানে সূর্যাস্ত কিছু অন্য দিকও…’ নতুন কবিতা।
‘…সুপারনোভা হল তারার মৃত্যুশয্যা। জ্বলতে জ্বলতে যখন একটা নক্ষত্র খাক হয়ে যায়, সম্পূর্ণ নিভে যাওয়ার আগে প্রচণ্ড বিস্ফোরণে কাঁপিয়ে দিয়ে যায় চারপাশ। এই প্রবল বিস্ফোরণের নামই ‘সুপারনোভা’। কিন্তু সব তারার মৃত্যু এভাবে হয় না। কপালে কী আছে, সেটা পুরোপুরি নির্ভর করে তারার ভরের উপর।’ মহাকাশের কথা।
‘…রাগ জিনিসটা অসহায়তার চিহ্ন। হিন্দু দেব-দেবতারা অসীম জ্ঞানের অধিকারী, অসহায় তাঁরা কখনওই হতে পারেন না। এ-কারণেই যুদ্ধক্ষেত্রে বা পরবাসেও তাঁদের কখনও পীড়িত বা ক্রুদ্ধ দেখায় না। তাঁদের সব সময়েই সৌম্য, শান্ত রূপ, কারণ ভূত-ভবিষ্যৎ, ইহকাল-পরকাল মিলিয়ে তারা পুরো ব্যাপারটাই জানেন।’ হিন্দু দেব-দেবীর বর্তমান রূপ।
‘…কোভিড আসার পর মানুষ অনেক দায়িত্বশীল আর সহমর্মী হয়ে উঠেছে ঠিকই, কিন্তু এটাও আমাদের মনে রাখা দরকার যে রাস্তার এই কুকুর-বেড়ালগুলো আমাদের সমাজেরই অঙ্গ। এদের বেঁচে থাকার জন্য আমাদের সাহায্য প্রয়োজন, বিশেষত, যখন এই অতিমারীর কারণে আমাদের গোটা সিস্টেমটাই বদলের মধ্যে দিয়ে যাচ্ছে।’ শ্বাপদ বন্ধুদের ভালোবাসা।
‘…এই আবেগ মিথ্যে হতে পারে না, মিঠির মন বলছে। কী অদ্ভুত এক ফুট দূরত্বে বসে এই যুবকের কান্না। এ কথা সত্যি যে, অভিমন্যুকে অপছন্দ করে না ও। কিন্তু তিলক আসার পর মিঠির জগৎটাও বদলে গেছে চিরদিনের মতো। অভিমন্যুকে কি ও ভালবাসতে পারত? মিঠি বুঝতে পারছে না।’ দুই নায়ক, এক নায়িকার গল্প।
‘শহরের সমস্ত মহাসড়ক মৃত অজগরের মতো নিঃসাড়। মাঝে মাঝে অনিচ্ছুক বৃষ্টি হয়, তাতে কর্পোরেশনের ব্যর্থ ড্রেন থেকে উপচে পড়া জল থইথই করে। সকলে বারান্দায় দাঁড়িয়ে দেখে, কেউ পার হয় না। ক্লান্ত চোখে সকলে মৃত্যুর খোঁজ নেয়।’ নিস্তব্ধ ঢাকা শহর।
‘…আমি গুরুর দিকে চেয়ে দেখলাম, গীতার দিকেও চেয়ে দেখলাম। দেখে মনে হল দুজনের সব মনোমালিন্য দূর হয়ে গেছে। আবার যেন দুজনে একাকার হয়ে গেছে। খুব আনন্দ হল দুজনের এই পরিবর্তন দেখে।’ সুখের ভ্রান্তি।
কথা থাকবে না, শুধু ছবি। মানে কার্টুন, ব্যঙ্গচিত্র। অবশ্য শুধু ব্যঙ্গ কেন, থাকবে হিহি, খিলখিল, ঠোঁট টিপে মুচকি, একলা দোকলা ফোকলা হাসি। ব্যঙ্গচিত্র কখনও হবে বঙ্গ-চিত্র, কখনও স্রেফ তির্যক দৃশ্য। ছোট্ট ফ্রেম, বিশাল ক্যানভাস।
‘…While American superheroes are busy saving the planet from super villains who seek world domination, Hindu gods – including Hanuman– are teachers, who uplift (uddhar) us not from problems but from our limited understanding that makes everything around us a problem.’ The case of the modern day, hyper-masculine Hindu deity.
This Website comprises copyrighted materials. You may not copy, distribute, reuse, publish or use the content, images, audio and video or any part of them in any way whatsoever.
©2026 Copyright: Vision3 Global Pvt. Ltd.
